* هل تعلم ان محمد
عجز عن إثبات نبوته ولو بمعجزة واحدة وعندما كان يدعوا المشركين فى مكة طلبوا منه
ان يأتيهم بأي معجز حتى لو يقذفهم الله من السماء بالحجارة ففشل وسخروا منه .
* هل تعلم ان محمد نبي الرحمة
قتل العجوز ام قرفة قتلاً عنيفاً لأنها كانت تعاديه وقتل عصماء بنت مروان وقينتا بنت عبد الله لهجائهم اياه اي سبوه!
* هل تعلم ان محمد نبي الرحمة
ذبح قوم بـ اكمله وسبى نساءه واستعبد اطفاله نظراً لخيانه بعضهم له فكان عدد ضحايا
هذه المذبحة "مذبحة بني قريظة" اكثر من 700 رجلاً .
* هل تعلم ان نبي الرحمة تزوج
صفية بعدما قتل زوجها كنانة.. ولك ان تتخيل شعور امرأة تتزوج من قاتل زوجها
فى نفس اليوم الذي قتل فيه .
* هل تعلم ان هل تعلم ان محمد
نبي الرحمة قتل كنانة بن الربيع "زوج صفية"
لأنه رفض ان يبوح لمحمد بمكان كنز بني النضير .
* هل تعلم ان محمد كان يباشر
زوجاته وهن حائضات وكان يضع ثوباً على فروجهن ليباشرهن .
- كانت إحدانا إذا كانت حائضًا ، فأرادَ
رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمأن يُباشِرَها ،
أمَرَها أنْ تَتَّزِرَ في فَورِ حَيضَتِها ، ثميُباشِرُها. قالتْ:
وأيُّكُم يَملِكُ إربَه ، كما كان النبيُّ صلَّى اللهُعليه وسلَّم يملكُ
إربه
.الراوي: عائشة المحدث: البخاري -
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 302خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- عن بعض نساء النبي قلن: كان النبي صلعم إذا أراد من الحائض شيئا ألقى
على فرجها ثوبا
الجامع
الصغير للسيوطي حديث رقم 6549 ؛ 6550
* هل تعلم ان محمد كان يباشر
زوجاته حتى فى الصيام ولا يصبر عليهم؟
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
يُقَبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائمٌ، وكانأملكَكُم لإرْبِه
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:
1927خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- والسؤال هنا كيف عرفت عائشه انه املككم لإربه؟
* هل تعلم ان محمد كان يجمع اكثر
من اربع نساء فى آن واحد وهذه احدى الاشياء التي احلها محمد لنفسه دون سائر الخلق
.
- عن انس رضى الله عنه قال كان النبي يختلي بتسع من نسائه للعبادة
إحياء علوم
الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب آداب النكاح
* هل تعلم ان قوة محمد الجنسية
كانت قوة اربعون رجل وذكر فى حديث اخر قوة خمسة واربعون رجل فكان يطوف
على زوجاته ليلا لينكحهم .
- عن أبي
سعيد قال أعطي رسول الله صلعم قوة بضع(نكاح)خمسة وأربعين رجلا وأنه لم يكن يقيم عند امرأة يوما تاما كان
يأتي هذه الساعة ويأتي هذه الساعةيتنقل
بينهن كذلك اليوم حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن ليلتها
الجامع
لعبد الرزاق. منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة علي المتقي
الهندي.باب النكاح.
-عن انس ابن مالك
قال كان النبييدور
على نسائهفي الساعة الواحدة من الليل
والنهار وهن إحدى عشرة قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث انه أعطيقوة ثلاثين .
صحيح
البخاري من حديث أنس.كتاب الغسل باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ
عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
* هل تعلم ان محمد قد تررد على الانتحار بعد موت ورقة بن نوفل "ابن عم خديجة زوجة
الرسول" والذي كان له دور فى نبوه محمد
* هل تعلم انه عندما نكح صفوان
عائشة اصاب الشك محمد فكان يستشير اصحابه حول هذا الامر بدلا من ان يستشير جبريل، ونزلت أية لتبرئ عائشة بعد استشاره لأصحابه لا قبلها .
* هل تعلم ان محمد بدأ دعوته
بالحسنى وعندما آمن به البعض واصبح قويا تحول لمجرم يغزو ويقتل ويغتال وكان شعاره الاسلام او الاتاوة او الحرب وهذا التحول كان له تأثير على القرآن فتجد اية تقول "لكم
دينكم ولي دين" و "من شاء فليؤمن ومن
شاء فليكفر" واخرى "قاتلواالذينلا يؤمنونبالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم
الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد
وهم صاغرون" وذلك ناتج التحول من الحسنى للدموية ف اصبحت الايات تتضارب مع بعضها البعض
* هل تعلم ان
محمد تزوج من ريحانة بعد ما قتل جميع افراد عائلتها فى مذبحه بني قريظة ولك ان
تتخيل شعور امرأة تتزوج من الذي اباد افراد عائلتها .
* هل تعلم ان
الملائكة كانت تحذر الله من خلقه للأنسان لأنه سيريق الدماء؟ وهل تعلم ان الملائكة
التى كانت تحذر الله من خلقه للأنسان كان لها دور فى اراقه الدماء فكانت تساعد
الرسول فى غزوة بدر بل كانت رائدة فى اراقه الدماء فجبريل هو من حرض الرسول على قتال بني قريظة!
* هل تعلم
كيف عاقب نبي الرحمة اناس قتلوا راعي وارتدوا عن الاسلام؟ قطع ايديهم وارجلهم وفقع
اعينهم وتركهم حتى تتصفى دمائهم!
-عن أنس قال: قدم على النبي صلعم نفر من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة
فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا
وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا وفي رواية فسمروا أعينهم وفي رواية أمر بمسامير
فأحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا(متفق
عليه),المرجع: كتاب "مشكاة المصابيح" للألباني، الجزء 2، ص130 وذكر فى
صحيح البخاري حديث رقم 5253, وفى صحيح مسلم حديث رقم 3162
هل تعلم انك سجين فكر سفاح بدوي لا يمت للإنسانية بصلة وتعيش فى
وهم وكذبة ورثتها من ابويك ولن تفيق منها إلا إذا قرأت ذلك الكتاب بحيادية وتمعن..
كثيراً ما يتعمد دعاة الاعاجز العلمي الكذب والتدليس لأثبات نبوة
محمد الذي فشل هو نفسه بإثباتها ولو بمعجزة واحدة وسنوضح فى هذا المقال
كيف يقوم دعاة الاعجاز العلمي بالكذب والتدليس وتحميل القرآن اكثر مما يحتمل لإبقاءه
اكثر مدى ممكن, فخلط الدين بالعلم هو اكبر خطأ ارتكبه هؤلاء فلو نظرنا للقرآن
وتعاملنا معه ككتاب علمي لا كتاب ديني فسنجد به اخطأ علمية لا تعد ولا تحصى ففي
مسأله مراحل تكون الجنين يذكر القرآن هذه المراحل بمنظور العين لا بمنظور علمي
وهذا كان من الامور المعروفة فى ذلك الزمان فحولها الاعجازيون إلى
اعجاز علمي ونظروا إليها بمنظور علمي فجنوا فضيحة علمية..
"خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ " و
" ثُمَّخَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً
فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً " قال زغلول النجار
ان هذة الايةتشير الى مرحلة
جنينية محددة هى مرحلة العلق وهى ديدان حلقية تحيا فى الماء العذبوتعيش متطفلة على العديد من العوائل الفقارية, والجنين
فى مطلع الاسبوع الثالث يأخذهيئة دودة العلق فى شكلها,
المعنى الحقيقى
للعلق:- فىقاموس العرب :
العلق هو "الدم الغليظ المتجمد", ولا علاقة له بالدودة التى يتخيلهازغلول النجار والتى لا تمت بصلة لشكل الجنين فى الاسبوع
الثالث الذى لايشبة الدودة من
قريب او بعيد وحتى العلقة "الدم الغليظ المتجمد" لا يمكن ان ينموالى اي كائن آخر ولا يمر الجنين علميا بأي مرحلة يمكن
وصفها بالدم الغليظ المتجمد وبالتالي يتحول الاعجاز لفضيحة علمية
* " فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا " وهى تتحدث عن خلق
العظام قبل العضلات وهو ما يعتبرة الدكتور زغلولالنجار اعجازاً,لكن زغلول اوقع نفسة فى فخ وقلب الاعجاز إلى فضيحة علمية, لأن العظامواللحم خلقا فى نقس الزمن فالجنين تنقسم الىثلاث طبقات: اكتوديرم وميزودرم واندوديرم
1- اكتوديرم :- يتكون
منها المخوالاعصاب والجلد.
2- ميزودرم :- هى محور
حدثنا, يتكون منها العظام والعضلاتبالتزامن والتوازى وليس عظم قبل لحم, كما كان القدماء
يتصورون.
3- اندوديرم :- يتكون منها الامعاء والكبد... ألخ
وأيضاً مفهوم
تشكيل الجنين منالماء الدافق بين
الصلب والترائب هو مفهوم يتسق مع المفهوم الذى كان يقولقديماً هذا الإبن من ظهري أو من صلبي وبالطبع كان
يقولها القدماء قبل القرآن بدونأى إدعاء إعجاز، وكان رجال الدين اليهود والمسيحيون
يحاولون نفس المحاولة مع سفرالتكوين حين خاطب الله يعقوب قائلاً وملوك سيخرجون من صلبك، وبالطبع
تغيرت تلكالفكرة الآن
وعرفنا أن الحيوانات المنوية تفرز من الخصيتين وتسبح فى سائل منالبروستاتا والحويصلات المنوية.
معجزة انشقاق القمر " اقتربت الساعة وانشق القمر"
هل فعلاً انشق القمر
فعلاً ام انه يكذب كالعادة ليثبت ما فشل نبية فى اثباتة؟ وهل اسلم الرجل البريطاني
بسبب هذه الاكذوبه ام اسلم لسبب اخر؟
اكذوبة انشقاق القمر
وفضيحه تدليس زغلولالنجار
عالم من ناسا:- لو حدثالانشقاق فعلا لـ اثر هذا على مدار القمر.
لا تعليق..
* "فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُأَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ
يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُيَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِيالسَّمَاءِ"....(الأنعام:
125) حيث يدعي
الاعجازيون ان هذهالاية قد اخبرت
بالحقيقة العلمية أنه كلما ارتفع الإنسان في السماء انخفض الضغطالجوي وقلّت كمية الأكسجين مما يتسبب في حدوث ضيق في
الصدر وصعوبة فيالتنفس... حيث أن التغير
الهائل في ضغط الجو الذي يحدث عند التصاعد السريع فيالسماء، يسبب للإنسان ضيقاً في الصدر وحرجاً ...
"يَـصّـَـعّــَدُ فِيالسَّمَاءِ" هل فعلا تعني
الصعود الى اعلى؟ الحقيقة هي ان"يَـصّـَـعّــَدُ فِي" معناها..
يصعد بتشديد الصاد --ملحقة ب :"في كذا" -- تعني محاولة -على
مشقة- في عمل شيء صعب أو مستحيل ...و لك
ان تطالع ما تقوله المعاجم في ذلك : "تَصَعَّدَ" يتصعَّد، ويَصَّعَّد: تَصاعدَ. و- فيالشيءِ: مضى فيه على مشقة. وفي
التنزيل العزيز:كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ في السَّمَاءِ . و- النَّفَسُ: صَعُبَ مَخْرَجُهُ. و- الشيءُ الرَّجلَ: جَهَده وبلغمنه"
فالمراد من الاية
هنا هو تشبيه ضيق صدر الكافر نتيجة كفرهبضيق الشخص الذي يحاول الصعود في السماء فلايستطيع لأستحالةهذا.
"}وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {النازعات/30
" الإعجاز: أثبت
القرآن قبل 1400 سنة أن الأرضليست كروية فحسب بل إنها بيضاوية كبيضة النعامة أوكالأدحية.
المعنى الحقيقى
فى قاموس العرب: دحا الأرض أى بسطها ومدها،أما الأدحية التى يزعم الاعجازيون أنها أشارت لأحدث
البحوث الفلكية التى أثبتتالشكل البيضاوى للأرض فهى لا تعني بيضة النعامة ولكنها تعنى مبيض
النعامة أى المكانالذى تبيض فيه وسمي
كذلك لأن النعامة تدحوه برجلها أى تبسطه وتوسعه فكيف يصبح دليلاً على الشكل
البيضاوى !
يقول زغلول النجار ان عدد كواكب المجموعةالشمسية 11 كوكبا وبهذا يكون هناك اعجاز علمى فلكى فى
القران بدليل "يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَرَأَيْتُهُمْ لِي
سَاجِدِينَ" وقد اكتشف العلماءالكوكب الحادى عشر سنة 2003 نرجع لتفسير
الاية:- فأوَّلها يعقوب
بأن الشمس: أمه، والقمر: أبوه، والكواكب:
إخوته، وأنه ستنتقل به الأحوال إلى أن يصير إلى حاليخضعون له، ويسجدون له إكراما وإعظاما، وأن ذلك لا يكون
إلا بأسباب تتقدمه مناجتباء الله له، واصطفائه له، وإتمام نعمته عليه بالعلم والعمل،
والتمكين فيالأرض.
ثم ان كلمة كوكب فى
الاية لا تعنى الكواكب التى تدور حول الشمسفى المجموعة الشمسية وانما تعنى النجوم المضيئة والدليل
على ذلك الاية " إِنَّازَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ " والزينة هى النجوم التىتكون مضيئة وشكلها جميل مرصعة فى المساء مثل الماس,وكلمة رايت فى الايةتؤكد هذا المفهوم لان الذى يرى بالعين المجردة هى النجوم
وليست الكواكب.
"الزُّجَاجَةُ
كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ " فهذه الاية تؤكد
ايضاً ان المقصود بالكوكب هى النجوم وليست الكواكب المظلمة لاندرى تعنى الضوء اللامع. وهذا اسلوب كل من يحاول ان يثبت
الاعجاز العلمى فى القرانان يخرج الاية عن معناها المقصود ليثبت الاعجاز دونجدوى.
يحتج زغلول النجار بهذه الاية على توافق القران مع العلمالذى اثبت ان الحديد لم يوجد على الارض وانما جاء مع
النيازك منالسماء,
وكلمة انزلنا فى
القران معناها اعطينا ولا يقصد القران انهنزل من السماء والدليل على ذلك
الاية"يابنى ادم قد انزلناعليكم لباسا يوارى سؤاتكم وريشا
ولباس التقوى ذلك خير"الاعراف 26 فهل معنى ذلك ان
الله انزل اللباس والريش من السماءايضا ولكن العلماء
يلصقون المعنى الذى يريدونه ليتوافق مع العلمعنوة.
"
حديث الـ 360
مفصل " * حدثني عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة تقول:- إن رسول اللهقال" :إن الله خلق كل
إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله،وحمد الله، وهلل الله، وسبح
الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكةأو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن
منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائةالسلامى, فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن
النار" رواه البخارىومسلم. قال زغلول
النجار ان هذا الحديث سبق الغرب فىمعرفة عدد مفاصل جسم الانسان, ولاكن الحقيقة غير
ذلك! كيف !...
تضارب الحديث معنفسه ففي الجزء الأول من الحديث كان يتحدث عن المفاصلوفي الجزء الثاني صار يتحدث عن السلامي المفصل : ملتقى عظمتين مع بعضهماالبعض السلامي : هي العظام الصغيرة الموجودة في
أطراف الأصابعوليست المفاصل فهل كان المقصود
السلامي أمالمفاصل!!!! هل تعلم اننا نختلف
في أعداد مفاصلنا بمعنى أننا لا نمتلكنفس العدد من المفاصل والعظام ، كيف هذا ؟؟ ١ - عندما يولد الطفل تكونعظامه ومفاصله أكثر في العدد من الشخص البالغ أي أن عدد
المفاصل يختلف في الطفل عنالبالغ. ٢ - مع مرور الوقت ينمو جسم الطفل وتلتحم بعض المفاصل والعظام فيقلعددها بالتدريج أي أن العدد يختلف كلما تقدم الشخص في
العمر وحتى بعد البلوغ. ٣ - هناك عدة عوامل تؤثر على عملية الالتحام كالتغذية مثلا لذا يختلف
العدد الناتجبعد الالتحام من
شخص بالغ إلى آخر. ٤ - في حالات التشوهات الجينية نجد المولودإما ناقص الأصابع أو زائد الأصابع. ٥ - هناك أشخاص طبيعيون يمتلكون عظاما إضافيةفي أجسادهم"١من كل ٢٠ شخص يمتلك ضلعا إضافيا في القفصالصدري"
حسب القرآن فـإن الارض مسطحة ومبسوطة لا كروية
وَإِلَى
الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ{الغاشية/20}
تفسير الطبري:-
سطحت
اي بسطت ومدت
تفسير الجلالين
"وإلي الارض كيف سطحت"
اي بسطت
وفي المعاجم
لسان العرب
سطح الشيء يسطحة سطحاً بسطه.
المحيط
سطح يسطح سطحاً: سطح الشيء: بسطه وسواه – وإلى الارض كيف سطحت
جميع هذه الايات تعترف اعترافاً صريحاً بأن الارض مسطحة لا كروية وهذا
يعد خطأ علمي فادح ولا ننسي عندما خرج علينا مفتي السعودية وصرح بأن الارض ليس
كروية ومن يقول خلاف ذلك فقد كفر ودمة حلال..
اوردنا أليكم امثلة بسيطة لكذبه الاعجاز العلمي عسى ان تستيقظ العقول وتنتبه
لكذب وتدليس هؤلاء, هناك المزيد من الامثلة ولكن نكتفي بهذا القدر وللعاقل يكتفي
بدليل واحد اما المغيب فلن يكتفي ولو بـ الف دليل..
ادخلتم الدين بالعلم فكذبتم فجنيتم فضائح, الاعجاز العلمي لا يدل
إلا على عقدة النقص عند هؤلاء فحتى محمد لم يستطيع ان يثبت نبوتة بأي معجزة والعجيب
فى الامر ان اعجازات القرآن لا تظهر إلا بعد ان يكتشفها علماء الغرب فلولا
اكتشفاتهم لما كان هناك اعجاز علمي, ولكل عاقل ان يسأل عقله هل كان محمد فى ذلك
الزمان يحدث قومة بنظريات علمية ام كان يحدثهم بكلام بسيطاً لايحتمل اي اعجاز؟ بالتأكيد
كلام بسيط ولايمكن ان يخرج عن حدود ثقافه ومعرفه هؤلاء فى ذلك الزمان وإلا ما آمن
به احد فكيف يدعي هؤلاء بأن القرآن يتحدث عن نظريات وحقائق علمية فهناك امرين لا
ثالث لهم اما ان محمد كان يحدث قومه بنظريات وحقائق علمية او ان هؤلاء يدلسون ويحملون المعاني اكثر
مما تحتمل وهذا ما اوضحنا..